W soborze założycielskim nowej wspólnoty wzięli udział przedstawiciele trzech działających na Ukrainie cerkwi. Najliczniej reprezentowana była Ukraińska Cerkiew Prawosławna Patriarchatu Kijowskiego.
Natomiast wciąż dziś najsilniejsza w kraju Ukraińska Cerkiew Prawosławna Patriarchatu Moskiewskiego, czyli de facto filia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, która uważa sąsiedni kraj za swoje "terytorium kanoniczne", uznała inicjatywę powołania nowej wspólnoty za "nielegitymną" i bojkotuje ją. W stołecznym Soborze Sofijskim, gdzie zebrali się hierarchowie, było jednak co najmniej dwóch biskupów "moskiewskich", którzy tym samym opowiedzieli się za uniezależnieniem prawosławia ukraińskiego od Rosji.
Na głowę nowej Cerkwi wybrano 39-letniego Epifaniusza (Dumienkę) uważanego za osobistość numer dwa Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Kijowskiego. Na razie, nie będzie nosił tytułu patriarchy, lecz metropolity kijowskiego.
Prezydent Ukrainy Petro Poroszenko, nowy zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Metropolita Epifaniusz (w środku) i metropolita Emmanuel podczas synodu w Soborze Sofijskim w Kijowie.
Epifaniusz najprawdopodobniej 6 stycznia uda się razem z Poroszenką do Stambułu, gdzie światowy patriarcha konstantynopolski Bartłomiej przekaże im dekret o autokefalii (niezależności) Cerkwi Prawosławnej w Ukrainie.
W ten sposób najważniejszy pod względem starszeństwa dostojnik prawosławia światowego przekreśli trwające od 1686 r. formalne podporządkowanie Moskwie życia religijnego Ukrainy.
Prezydent Poroszenko, dla którego powołanie nowej, narodowej wspólnoty jest wielkim sukcesem, ogłaszając decyzje soboru, mówił rozentuzjazmowany: "Ukraina, mówiąc słowami Tarasa Szewczenki, nie będzie już pić z kielicha moskiewskiego trucizny moskiewskiej".
Ławra Kijowsko-Peczerska, najświętsze miejsce prawosławnych chrześcijan wschodnich w Kijowie. Kiedy pięć lat temu w czasie krwawych starć na kijowskim Majdanie w dzwony biły wszystkie cerkwie stołeczne, Ławra Kijowsko-Peczerska milczała.
Poroszenko mówił: "To jest Cerkiew bez Putina, bez Cyryla (patriarcha Moskwy i Wszechrusi), bez modlitwy za władze rosyjskie i wojska rosyjskie, bo władze rosyjskie i wojska rosyjskie zabijają Ukraińców. Ale to jest cerkiew z Bogiem".
Dla Kremla i patriarchatu moskiewskiego wydarzenia na Ukrainie są ogromną historyczną klęską. Obracają w ruinę ideę "trzeciego Rzymu", która każe widzieć w Moskwie kolejne - po Rzymie i Konstantynopolu - centrum chrześcijaństwa
Straciwszy religijną dominację nad sąsiednim krajem, Rosja traci nadzieję na budowę "ruskiego mira", czyli wspólnoty słowiańskich i prawosławnych narodów.
Nic więc dziwnego, że z Moskwy z niepokojem zaczynają spoglądać także na Mińsk, gdzie też zaczynają się rozmowy o autokefalii.
Według hierarchów moskiewskich kijowski sobór nie ma żadnego znaczenia, a jego decyzje są "kanonicznie żadne". Bo z punktu widzenia Rosji nową wspólnotę zakładają wyklęci "odszczepieńcy".
Moskiewscy dostojnicy cerkiewni również w sensie materialnym będą tracić, bo zgromadzili na Ukrainie wielki majątek i czerpią z niego ogromne dochody.
Grupa prawosławnych kierowana przez kapłanów mianowanych przez Moskwę podczas modlitwy pod ukraińskim parlamentem w proteście przeciwko utworzeniu niezależnego ukraińskiego Kościoła prawosławnego w Kijowie.
Rosyjscy hierarchowie mają jednak dość sił i pieniędzy, by prowokować awantury tam, gdzie wierni nowej Cerkwi ukraińskiej będą próbowali, co wydaje się nieuniknione, przejąć świątynie "moskiewskie". A takie przypadki Władimir Putin może uznać za atak na Federację Rosyjską.
Materiał promocyjny
Dzisiejsza gazeta (e-wydanie)
Wszystkie komentarze